La respiration complète yogique est une technique qui combine les trois niveaux respiratoires (abdominal, thoracique et claviculaire) en un seul mouvement fluide. Les trois étapes de la respiration Étape abdominale : À l'inspiration, l'air entre par le nez et le ventre se gonfle (le diaphragme descend). À l'expiration, le ventre se creuse et le nombril se rapproche de la colonne. Étape thoracique : L'inspiration continue et les côtes s'écartent sur les côtés. À l'expiration

La posture de la demie Lune. Ardha Chandrasana, également connue sous le nom de la demie-lune est une pose issue du Hatha Yoga . Le nom vient des mots sanskrits ardha = moitié, chandra = lune et asana = posture. Ainsi, cette gracieuse pose d’équilibre debout reflète l’image de la demi-lune et d’où son nom. Tout comme la demi-lune révèle un équilibre parfait entre la lune et le soleil, cette pose équilibre le corps avec l' extension latérale de la jambe et du torse.

3 pratiques de la Nouvelle Lune (Amavasya) pour libérer l’Ancien Amavasya, connue comme la nuit de la Nouvelle Lune dans le monde occidental, est presque à nos portes. Deux semaines après Purnima (la pleine lune), Amavasya, représente l'énergie masculine, ou Shiva, tandis que Purnima se rapporte à l'énergie féminine, connue sous le nom de Shakti.Le jour « sans lune » représente l'appel mensuel à nous vider entièrement et à nous laisser consumer par le vide, le vide qui se ré

NOUVELLE LUNE (Lune noir) & PLEINE LUNE Soir de pleine lune en Provence, POURNAMI "Amavasya signifie jour sans lune ou jour de nouvelle lune. Quand quelque chose ou quelqu’un est absent, sa présence devient toujours plus puissante au travers de cette absence. Vous ne ressentez pas tellement la présence d’un ami ou d’un être cher tant que cette personne est à vos côtés. Mais dès qu’elle disparaît, vous ressentez tellement sa présence. C’est même vrai au niveau émotionnel : vou

Quand chaque pas devient présence. La marche méditative est l'art simple de marcher en conscience. Dans cette pratique épurée, chaque pas devient une invitation à revenir pleinement dans l'instant présent. Sans objectif, sans destination autre que celle d'être pleinement là, marcher devient une méditation naturelle et spontanée. Lentement, avec simplicité, on porte toute son attention sur chaque mouvement, chaque contact du pied avec le sol, chaque sensation subtile du corps

Le concept des cinq éléments est l’un des plus fondamentaux dans la science ayurvédique. Ces cinq éléments (espace, air, feu, eau et terre) existent dans toutes les matières, organiques et inorganiques. Comme l’homme est un microcosme de la nature, les cinq éléments existent également dans chaque individu. Nos tendances psychologiques, ainsi que nos cinq sens et les divers aspects du fonctionnement de notre corps, sont tous directement liés aux cinq éléments. Les cinq élément

Découvrez les bénéfices surprenants de la combinaison de trois fruits appelée triphala, une ancienne préparation ayurvédique qui gagne...

Ekadashi signifie « onze » en sanskrit, et correspond chaque mois au onzième jour après la pleine Lune et au onzième jour après la...

Ramana Maharshi (1879-1950) était un sage et un maître spirituel indien renommé, reconnu pour son enseignement sur l'auto-questionnement...

Assis pour MÉDITER La méditation assise est une façon pour nous de rentrer chez nous et de nous accorder toute notre attention et nos...

En juin 1954, à Almora, quelqu’un voulait savoir ce qu’était « maya ». Il arrive souvent que lorsque des hommes instruits sont présents,...

Un jour, l’âne d’un fermier est tombé dans un puits. L'animal a pleuré fort pendant des heures, tandis que le fermier essayait de trouver...